اهلنا ناس ديم المشايخه

معني اسم المشايخه:-
اختلف الكتاب في كتاباتهم عن هذا الاسم ومنهم من قال ان جميع البكريه هم مشايخه ويشمل ذلك ابناء محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه واستنادهم الي هذا الرأي قولهم ان ابي بكر الصديق نفسه لقب باالشيخ ولكن الراجح ان المشايخه هم المجموعه التي اختلطت باالجعلين والجعلين هم الذين اطلقوا عليهم هذا الاسم .
المعروف ان الشيخ يعقوب نفسه تزوج الملكه الكبوش بنت عبد الدائم بن عرمان الجعلي وانجب منها اربعه اولاد هم: محمد زامر وعطاالله وحمد قاضي بندي وموسي وسوف تقوم بتفصيلهم فيما بعد.
ذكر عون الشريف قاسم في كتابه الحلفايه التاريخ والبشر ان اسم مشايخه اسم اطلقه الجعلين علي ابناء الشيخ محمد مجلي الصغير واخوه شرف الدين للمصاهره التي حصلت بينهم وبين الشيخ زيد بن عرمان الجعلي وجعل ابناءهم كأبنائه في المعيشه والميراث ، وغيره لذلك اطلقوا عليهم اسم المشايخه وهي في الاصل اولاد مشايختنا ثم قالوا اولاد شيوخنا ثم حرفت الكلمه الي المشايخه.
والاسم الشهير هو المشايخه الجعليين ، والمقصود بالمعني المجموعة التي تصاهرت مع الجعليين والصحيح انهم مشايخه بكريه من جانب الاب وجعلين من جانب الأم. ولذلك نجد الكثير من الناس يذهبوا بالقول بأن المشايخه هم فرع من الجعليين وهذا غير صحيح لأن النسب يؤخذ من جانب الأم.

الزنارخة المجليات في السودان
ذرية الشيخ مجلي المدفون في مصر ويلتقون مع الحمتياب والمكناب في جدهم (نجم) اما الزنارخة في السودان جدهم يعقوب بن مجلي واولاد الشيخ يعقوب هم محمد زامر جد الزامراب بجهة السافل (مع الرباطاب والجعلين) وموسى الذي استقر بالبقر بسنار واولاده في سنار ومنهم الشيخ عمر الشهير بولد الغابة (البشاقرة) ومن اولاد الشيخ يعقوب عطاء الله والذي كان متجولا ببيلا ودومة اليس واولاده على النيل الأبيض ومنهم طائفة بكردفان اما الشيخ حمد قاضي بندي هو ابنه الرابع وخليفته في الحلفاية والى جانب ذلك انجب الشيخ يعقوب مجلي الصغير والد الشيخ محمد مجلي صهر الجعلين وأولاده أخوان لأم لابناء الشريف شرف الدين من اولاد الشيخ حمد قاضي بندي احمد ابو الجود ومحمد ابو الجويد من ابناء ابو الجويد المريوماب والخيرلاب بجهة أمدوم يلتقون هم والمروماب في ماضي بن محمد ابو الجويد أما احمد أو الجود فأنجب عروة والد الشيخ محمد حجازي بن عروة اولاده يعرفون باسم الفقراء وانجب كذلك عبد الاحد والد الزنارخة ابناء عبد الاحد بن عروة وكذلك الابراهيماب ابناء ابراهيم بن محمد بن عروة واما ابناء الشيخ حمد قاضي بندي اولاد سراج النور. بديم المشايخة بسنار وكبوشية وحلفاية الملوك ومن نسل يعقوب بن مجلي الحاج عمارة والذي ينتسب اليه معظم مشايخة الحلفاية ومنهم المجلياب وال فضل الكريم وال فضل المولى وال يسن بديم المشايخة بسنار اصهر إليهم الشيخ التوم ود بانقا. ومن مشايخة كبوشية فرع بغداد وفوراوي ويزكرون أن نسبهم كما يلي: بغداد بن فوراوي بن احمد بن محمود بن حامد بن بغداد بن عركي بن بلولة بن الشيخ الاغبش بن الشيخ سليمان ابوسلمان بن الشيخ منصور بن الشيخ سليمان بن الشيخ محمد بن الشيخ موسى بن الشيخ حمد بن الشيخ محمد مجلي وللشيخ الامين الاغبش بن سليمان المذكور فيه بقوز الحاج بمنطقة ديم القراي جنوب كبوشية ومن احفاد الشيخ منصور الشيخ اب ريان بن على بن منصور وقبره بقوز ميرف غرب كبوشية إلى جوار قبر ابيه. الشيخ على ابوفروة ومن ابناء اب ريان احمد البردويلي وابناءه اولاد حامد عبد العال بالعمارة طه بالجزيرة جنوب الحصاحيصا ويتصل نسب مشايخة سنار بالشيخ بلولة هذا : ابناء الشيخ برار بن محمد بلولة ولسلمان المشيخي حفيد الشيخ المتقي والد الشيخ الاغبش سبع بنات جدة أولاد اللعوني وجدة أولاد طه ود ضويو بالعمارة طه وجدة أولاد فضل بكبوشية وجدة أولاد الفكي حامد اليمني المشيخي وجدة اولاد حامد محمد المشيخي بديم المشايخة بسنار وجدة اولاد عبيد الله بديم القراي وجدة اولاد الطاهر بن محمد المشيخي بالعمارة طه (ام سلمان) ومنهم اولاد ابوشوك (انظر عون الشريف قاسم ، حمد الله حمد ود ام مريوم ، و الطبقات).
وهنا إشارة إلى ماورد في كتاب مروي الجوهر والمظهر ولعل هذا المؤلف لم يطلع على تلك المراجع القيمة أولها نسبة البكرية وبني العباس حيث قال الشيخ إبراهيم بابكر: (أن الشيخ مجلي وهو البكري نسبا وشريفي من جانب أمه: (في خطاب إلى ابنه الشيخ يعقوب في مصر اذهب ببركة الله وسوف يكون لك شأن عظيم في هذا البلد) ويقصد بهذا البلد السودان) وكما ورد في الطبقات بخصوص الشيخ يعقوب عندما اختلف رجلان على افضلية الشيخ يعقوب على الشيخ محمد عيسى سوار الذهب حيث قال له الفقيه دفع الله في خطابه لوالي الحلفاية في ذلك الوقت

المشايخة زرية الشيخ يعقوب (في سنار)
لقد رحل الشيخ موسى بن الشيخ يعقوب عقب وفاة والدة إلى سنار ولقد رحب به ملك الفونج واقطع له ارض تسمى البقر وعاش هو وزريته هناك بل وان جماعات من المشايخة من غير زرية الشيخ موسى هاجرت إلى هناك في فترات مختلفة كما هو واضح في المخطوطات واشجار الانساب التي اطلعت عليها مثل التنيحاب منزرية عبد الاحد وال بخاري من زرية الحاج عبد اللطيف وال بخاري كذلك من التنيحاب من زرية الشيخ موسى بن عبد الاحد.
وقرى المشايخة البكرية في سنار هي الشمباته وقريسلي وديم المشايخه وود العباس وود بخاري عمارة الشيخ التوم ود بانقا والعمارة هجو والعزازة وود الحداد وفارس وود حمدنا الله وكساب وحلمي عباس والشيخ طلحة الصابونابي وكركوج وسنار التقاطع وسنار المدينة.
ولقد حضر شيوخ هذه القرى في اجتماع مع اهلهم الزنارخة بديم ابوسعد في العام 1952م وشيوخهم كالآتي:
1. الشيخ القاسم عبد القادر الشيخ عبد الرحمن.
2. الشيخ محمد الزين فضل الكريم
3. الشيخ محمد نور السنوسي
4. الشيخ محمد على مساعد
5. الشيخ الطيب حماد
6. الشيخ عبد الرحمن السنوسي
7. الشيخ مصطفى التهامي
8. الشيخ المقدم احمد موسى
9. الشيخ عبد الماجد المقدم دفع الله.
10. الشيخ على خلف الله
11. الشيخ شمس الدين مصطفى
12. عبد الوهاب الفكي السنوسي
13. الشاعر محمد عبد السيد
14. الشيخ حامد دفع الله
15. الشيخ على التهامي
16. الشيخ صالح الزين
17. الشيخ حسن مدني
18. الشيخ عجب سيدو احمد
19. الشيخ عبد الله الأحمر
20. الشيخ السيد احمد الأمير محمود
ومن الخطاطيب (المشايخة) بالجريف شرق والخرطوم دفع الله بن احمد بن ادم وله خلوة بحوش الخزين (بكركوج) والمشهور بخلوة الفكي دفع الله في نهاية القرن الثامن عشر ومنهم على بن محمد بن الشيخ الصديق (حريف قمر) وعمر بن احمد بن حمد (حي الزين الشابك) وهم مريوماب ايضا بالجريف.
ومن المشايخة المريوماب جهة السريحة والتكينة وعديد البشاقرا ذرية ادريس ابو المعالي .

منقووووووووووول من كتاب القبائل البكريه في السودان